04-10

　　悬空寺，位于北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间，始建于北魏太和15年(公元491年)。始建初期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。因背西面东，正午一过，悬空寺便不得阳光。为此，游览悬空寺，最好是上午。

　　悬空寺取道家之玄(悬)，佛家之空。近观悬空寺。其实真正“悬空”的只是连接中东部的那一段。立杆仅为辅助和装饰，受力主要是靠嵌入石壁的横梁支撑。横梁嵌入石壁三分之二，外露三分之一。施工时先在石壁上凿孔，孔口外小内大。塞进木楔后再打进横梁，使其牢固。

　　悬空寺是佛、儒、道三教合一。三教殿内释迦摩尼居中，老子、孔子分坐两旁。纯阳宫内佛龛旁的土炕，曾是出家人夜晚的栖身之处。

　　悬空寺始建于北魏，至今已有1500多年的历史，但至今仍然完好，还能让如此多的游人登寺参观，不能不说是一大奇迹。因为寺庙的一半嵌在石壁中，一半悬在半空，靠十几米长的木柱支撑在岩壁上，难怪被人称为“奇、险、巧”的建筑艺术构思。

　　翠屏峰虽突兀直起，但岩壁中部略呈弧形，整个寺院峭立在凹岩之中，而石窟顶峰突出部分像一把天然大伞将整个寺院罩在里边，既避免了风侵雨蚀，又遮挡了太阳曝晒，所以在1500多年以后它还能展示它的雄姿。全寺以木质结构为主，立明柱借岩石暗托，凿洞穴插飞梁为基，它的最高处离谷底百米左右，登到此处，令人惊心骇目。整个寺庙一半悬于岩体之外，下边有一排立柱托住它的外沿，走上悬空寺，给人一种险中带悬的感觉，其实整个寺庙主要靠插入岩石深处的飞梁支撑，而负荷大的时候，外边的立柱才会实在的起到支撑作用。悬空寺之精巧更是令人叹为观止，在如此狭小的空间，居然具备一般寺庙应有的形制和规模，它也有一个山门，和钟鼓楼。

　　这次游览悬空寺真长见识了，悬空寺，下次我还回来的。

　　悬空寺是历代文人墨客向往之处，古代诗人形象的赞叹：“飞阁丹崖上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟到没云中”。唐代开元二十三年(735年)，李白游览太原后，曾到雁门一带攀登恒山，当进入金龙峡后，被悬空寺奇险的建筑深深地吸引，不知何故，这位诗仙未能留下诗篇，却在石崖上亲笔写下了“壮观”二字，为了表达激动之情，书写完后，仍然未竞发自内心的情感，随手—挥在“壮”字的“士”内加了一点，不知情的游客还以为是李白写了一个错别字呢!“壮观”二字随着年代的推移，数千年的风化，已无法辨认。1990年，国家拨专款维修悬空寺时是，依据流传拓片原迹，将“壮观”二字重新镌刻在寺下的峭壁之上。 明崇祯六年，徐霞客游历到此，称之为“天下巨观”。李铁映同志1989年来恒山视察时，挥毫写下了“伟哉神工”四个大字，当人们感慨之余，不禁要问，悬空寺为什么历经1500多年，能够保存完好?

　　悬空寺由于科学的选址，是建在崖壁凹回去的部分，且两边突出的山崖缓解了风势，东边天峰岭遮挡了太阳，年平均日照时间为2小时，风侵，雨蚀、日晒都对其损害不大。

　　悬空寺的选址之险，建筑之奇，结构之巧，丰富的内涵，堪称世界一绝。它不但是中华民族的国宝，也是人类的珍贵文化遗产。正如，联邦德国的一位建筑专家说：悬空寺把力学、美学和宗教巧妙地结合在一起。我真正懂得了毕加索所说"世界上真正的艺术在东方"，这句话的真正含义了。悬空寺不仅是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄傲。”

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